《易经》学习笔记一0六/躲起来并不是失败——尺蠖之屈，以求信也

“尺蠖(huò)之屈、以求信也；龙蛇之蛰，以存身也；精义入神、以致用也；利用安身，以崇德也”

这是讲物理世界的现象，“尺蠖”爬行的时候，先把腰弓起来，动物到了冬天，尤其是蛇、青蛙嘴里含块泥巴，钻到泥土里边，不食不动，这样就可以过一个冬天。龙蛇到了冬眠期好像一点出息都没有，就像一个人欠了债躲在家中不敢出来，但人到了倒霉的时候，就认倒霉，先躲起来。躲起来并不就是失败，这就是所谓“以存身也”。只有把自己的生命保住，才能谈再有第二回合。

《易经》告诉我们天地是这个样子，物理也是这个样子，可是，这中间要能够把握住这个机会的运用，就靠你的智慧了。

这个智慧有四个字，也是我国传统文化的哲学精神，就是“精义入神”。你的精神，你的学问，你的行为要精益求精。义就是理，把字宙的理，万物的理，一切的物理与人生的理，融会贯通，看清楚了自己的一切，到了神妙的境界这样就可以施用于社会人类。

“利用安身，以祟德也。”懂了天地之理，万物之理，把握这个真理的精神，就会明白人生富有富的好处，穷有穷的好处。好的坏的都能用得上，都能够适应。

“利用安身，以崇德也”。上古所谓的德，不是道德的德，而是得到的得，是成果的意思。智慧到了最高层，知道适应什么环境，知道怎么变化。这个变化要能适应，便要“穷神知化”，自然能够应付一切变化，就是“德之盛也”，是最高的成果。

这依然是孔子以咸卦九四爻爻辞的两句话，引中出的道理。可这个智慧宁静到极点自行透山来的，就是“憧憧往来、朋从尔思”的道理。

所以读《易经》要跟修道一样，要熟读，随时要“精义入神”。你要去思想它、研究它，要精思，才能有所得。先躲起来积蓄实力，将问题想明白，想透彻，再图进取。也就是“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”的目的所在。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。